第一百九十八章 论 上

　　阳光穿过窗棂，洒落房间，静谧、祥和。

　　虽然没有女主人，但赵云的房间依然井井有条，纤尘不染，房间虽小，陈设虽少，却让人看着非常的舒服，若是在现代，赵云还是有成为室内装潢设计师的天赋。不过若是生在现代，也就埋没了他的一声本领、天赋。

　　“细细算来我们师兄弟好多年不见了。”赵云给智弦斟茶，受到智弦的影响，赵云也不喜欢煮茶，更不喜欢添加乱七八糟的东西，喝的都是清茶。

　　“是啊，岁月不饶人，还记得我机缘巧合拜入师父门下，和你一起在山上修炼的岁月，感觉一眨眼的功夫，我们都这么大了，我都可以自称老夫子了。”智弦苦笑的摇了摇头。

　　“岁月不饶人，是啊，岁月不饶人，我们又还有多少年的时间。”一直埋首苦读，忘却了时间，忘却了世间其它事情的赵云忽然心生紧迫感，等到自己将所有想学的本事学会，也就老了！

　　“所以，我一直是只争朝夕。”智弦笑了笑，“如今我也有了根基，师弟来帮我吧！”

　　说实话，随着势力的壮大，名传天下，投靠智弦的人是越来越多，而且智弦的治国理念吸引了大量的寒门士子和见识到乱世残酷的有识之士的投效。如今智弦麾下不说群英荟萃，但也人才济济，他并不缺赵云这么一个人才，但智弦还是来了，或许是前世玩争霸天下游戏的收集癖，或许是不想赵云投靠他人，给自己找麻烦，所以智弦还是来了。

　　“师兄，你的志向是什么？”道不同不相为谋，这是个君臣互相选择的时代。

　　“让我治下的平民百姓得享太平，让追随我的人同享荣华富贵，让我的势力绵延下去，福荫子孙。”虽然两世为人，但是智弦依然只是凡人，所求并不出奇，可以说是陈词滥调。

　　“您依然不愿匡扶大汉，平定天下么？”赵云叹了口气，失落、无奈、苦涩。

　　智弦没有正面回答赵云的话，“如今天下大乱，我想有一个情况你应该清楚吧！”

　　赵云以为智弦要和他谈论天下诸侯逐鹿天下之事，但很显然，他猜错了，“天下纷乱，多少士族灭亡、逃散，青州是黄巾的主要活动地带，这种情况在青州尤为严重，对士族而言，这是一个灾难，但对于平民百姓而言，却是一线希望，因为土地无主，所以他们也就能获得土地了。”

　　“我这里有个案例，当是纷乱，兵匪难分，百姓流离失所，东莱一郡的士族几乎被屠戮了九成之多，大量的土地空置，当时的我有所准备，囤积了不少粮食，见百姓哀鸿遍野，我就安置了流民。囤积的粮食终究会有用完的时候，所以农桑不能荒废，就有不少百姓在那些士族的土地上耕种，种植粮食、农作物。”

　　“时间过的很快，在秋收的时候，不少士族衣衫褴褛的回来了，看到平民百姓竟然侵占他们的土地，在他们的土地上种植农作物，非常生气，他们提出，一、土地要还给他们。二、土地上的农作物尽归他们所有。”

　　“简直岂有此理！”赵云怒，直言不讳，“兄长身为长官，没有考虑到这种情况，留下了隐患，兄长也有责任，不知兄长怎么处理此事。”

　　“此事，官府自然是出面干涉，士族于是改变了要求，他们要求这些农民作为他们的佃户或雇农，允许他们获得少量粮食，其余作物尽归他们所有。”智弦不温不火的说道，“你认为这个要求合理么？”

　　赵云沉默了许久，“这土地终究是他们的，他们有权获得一定比例的产出，不过百姓流离失所，正是需要安抚之时，大部分产出任然应该归百姓所有，来年才能将土地归还士族。”

　　“你认为士族会同意么？那些农民又会同意么？”

　　“他们不同意也得同意。”赵云义正言辞。

　　“当时我得知这件事情，你知道我在想什么吗？”智弦轻笑着吹了吹茶。

　　“什么？”赵云有不是智弦肚子里的蛔虫，也不以揣测人心见长，如何能猜的出来。

　　“我想的的是正统！”智弦直直的看着赵云，“正统到底是什么？如果说这天下，就是这片土地，那么天下诸侯、英雄豪杰就是在这片土地上勤恳耕种的农民，而无疑，你是属于愿意让出部分所得之人。”

　　“你，想要霸占你耕种的土地？”赵云皱起了眉头。

　　智弦微笑，不肯定也不否定，“家、国、天下！很有意思的概念，就像参天大树由一颗种子生长而成，Ｊ鸭由蛋孵化，一切都有一个过程。我当时在想，这三者是怎么诞生的，他们的意义是什么。”

　　“据说远古时代，妖魔横行，猛兽肆虐，我们人类为了生存，聚拢在一起，不断的聚拢、联合，于是有了家国天下，一切都是为了生存！”赵云读过史，对此再不是一片空白。

　　“是的，一切都是为了生存！皇帝应该造福天下，官吏应该福泽一方。可惜，时移世易，一切都变了模样。三皇五帝时期还是禅让制，如今都是沿袭制。家族、家族，谁不想自己的家族绵延千秋万世，为了维护各自家族的利益，所以各种规定层出不穷。若是究其根本，所谓正统，不应该是禅让制吗？不应该是有德者居之吗？”

　　赵云沉默了，并没有回应智弦的话。

　　“当然，这只是我找的裂土封王的借口而已。”智弦忽然冒出这句话让赵云讶异不已。

　　“就如同那些士族认定这土地是他，平民辛苦劳作的所有产出也是他们的一样，他们不会管自己是否衣衫褴褛，是否都要靠乞讨维生，不管这些产出是否救了他们的命，恢复了他们奢侈的生活，恢复他们所谓的家族的荣耀，他们都会理直气壮的认为，这是理所应当的。反而会认为，是他们大恩大德，才将应属于自己的部分财产送给农民，他们才是施与的一方。”


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