第十四章唐代奴隶制 2
在法律原则上，《唐律》的规定十分明确：“奴婢贱人，律比畜产”。寥寥八个字，高度概括了奴婢的社会地位。法律不承认他们具有人的地位，而被视为与牛马牲畜属于同类性质的财物。“奴婢有价”，也属于商品范畴，可以任由主人买卖，与主人的牛马一样，甚至连交易市场也与牛马放在一起。
“奴婢畜产，即是总同财物”。此类条文在唐律中多次出现。不仅在法律中如此规定，在唐代实际生活中，奴婢也被视为财产。如敦煌文书中的分家样文在记载家产时，就明确地将奴婢与驼畜、庄园、田宅并列于遗产文书中。征估及定户估产时，也把奴婢计入家产。奴婢既是主人的私有财产，因此没有独立的户籍，只能列于主人户下。当他们被买卖过户时，需按规定履行严格的“过贱”手续，即“买卖奴婢，皆须西市署出公券。仍经本县长吏，引验正身，谓之过贱，及问父母见在处分，明立文券，并关太府”。
《户婚律》规定：“奴婢部曲身系于主”，主人除不得随意杀戮外可以任意处置，奴婢即使受到种种虐待，也只有默默忍受，如果不堪虐待而逃亡，“一日杖六十，三日加一等”。
在刑罚方面，“良人”与“贱人”的量刑标准是大不相同的。如果“良人”侵犯“贱人”，所受处分较之常人要减轻许多；相反，如果“贱人”侵犯“良人”，所受的处分则会比常人加重许多。
《唐律》规定：奴婢与百姓（良人）相犯，奴婢加凡人两等，良人减凡人两等。诸犯死罪者，若非十恶均可大赦。但如果是奴婢杀主人，却被视为“十恶”的“大逆”，即使逢上了大赦，也不在大赦的范围之内。“其部曲及奴，奸主及主之期亲，若期亲之妻者绞，妇女减一等。强者，斩。即奸主之缌麻以上亲及缌麻以上亲之妻者，流；强者，绞。”“诸部曲、奴婢谋杀主，皆斩。谋杀主之期亲及外祖父母者，绞，已伤者，皆斩。”总之，若是奴婢伤害主人，一律格杀勿论。反过来，如果主人伤害奴婢呢？
《斗讼律》规定：“诸奴婢有罪，其主不请官司而杀者，杖一百；无罪而杀者，徒一年。奴婢若有愆犯，被主人决罚致死，无罪。主人过失杀者，无罪。”“良人殴杀（非预谋杀害）他人奴婢，徒三年。故杀（预谋杀害）他人奴婢，流三千里”。主人无故杀死奴婢，只判一年徒刑；如果事先报告过官府或宣称一时失手致死、奴婢先有顶撞等情节的，甚至可以宣告无罪。即使无故杀害他人的奴婢，也只判三年徒刑。在这种法律规定面前，奴婢的生命安全还有什么保障可言呢？杀害一个奴婢受到的法律惩罚微不足道，完全是象征性的，无非是提醒告戒人们要像爱护牛马一样对待奴婢罢了。
在诉讼方面，法律完全剥夺了奴婢的诉讼权。《唐律·斗讼律》规定：“诸部曲、奴婢告主，非谋反、逆叛者，皆绞。”奴婢绝不能告发主人，无论你告发什么，只要作为奴婢告发主人，一律要被处以绞刑，除非主人犯了谋反叛逆罪。这是什么道理？《唐律》的解释是：“奴婢听从主隐”。《唐律疏议·名例六》说：“部曲奴婢为主隐。疏议云：部曲奴婢，主不为隐；听从主隐，非谋逆以上并不坐”。也就是说：奴婢必须遵守家规，讲究尊卑之别，一切听从主人的吩咐，不得过问干涉主人的事。因此，除非了谋反、大逆、叛乱之类“十恶”罪行之外，法律严禁奴婢告发主人。但另一方面，主人则可以对奴婢任意处置。如果主人想杀害奴婢，只要随便找点罪名去官府打个招呼就行，即使后来被发现属于诬告，也“同诬告子孙之例，其主不在坐限”，不会受到任何追究。
在婚姻方面，法律严禁良贱通婚。
《唐律·户婚律》称：“男女既成，各从其类而配偶之。”“凡元冬、寒食、丧婚、乳免，咸与其假焉”。“其诸官奴婢赐给人者，夫妻男女不得分张，三岁以下听从母，不充数。”私奴婢的婚配，须经主人许可，只允许在奴婢同类之间通婚。理由是“人各有偶，色类须同，良贱既殊，何以配合？”法律严禁良人与奴婢通婚，“良人奸官私婢者，杖九十”。良人以婢为妻者，徒二年；以婢为妾者，徒一年。奴仆更不能娶良人为妻。
《唐律疏议·户婚律》规定：“诸与奴娶良人为妻者，徒一年半，女家减一等；其奴自娶者亦如之。主知情者，杖一百。因而上籍为婢者，流三千里”。不仅奴仆本人会受到严厉惩处，如果主人知情也会受到连带处分。“婢生子”相当于“马生驹之类”，奴婢子女仍是主人的财产，奴婢对子女没有处置权。如果奴婢私自把女儿嫁给良人为妻妾，无异于盗取主人的财产，要以盗贼论罪。在得到主人允许之后，奴隶、奴婢可以拥有自己的小家庭，但法律并不承认与保护这种婚姻的合法性，仅仅视为简单的同居，只是为主人生育新的劳动力而已，法律上不承认也不保护奴婢婚姻的合法性。因为唐律规定，贱人身份是世代相袭的，非经主人许可并“经本属申牒除附”在官府削籍，这种身份永远也不会改变。
唐代著名的笔记小说《霍小玉传》，说的是有位名叫霍小玉的女子，父亲是堂堂的霍王，母亲是王爷的“宠婢”，后来父亲暴薨，因生前没有为她母亲办理“改籍”手续，她们母女俩因而被赶出王府，沦为娼/妓，最终遇上薄情郎郁郁而终。还有一个关于诗人乔知之的故事，他爱上了婢妾窈娘，由于她身份低贱，身为官员的乔知之一直无法娶她为妻。后来窈娘被权贵武延嗣强夺，带着乔知之的情诗投井自尽。武延嗣迁怒于乔知之，将乔诬陷入狱，以致家破人亡。这些传奇小说，从一个侧面反映出了唐代奴婢制度的残忍冷酷。
奴婢部曲们把皇帝、官员侍候得舒舒服服，不需要支付任何报酬，放到太平盛世自然是再惬意不过的事儿了。
然而，一旦到了社会动荡烽烟四起的岁月呢？
奴婢是无牵无挂的社会群体，改朝换代是他们的狂欢节日。他们胸中郁积着仇恨与愤怒，恨不得把这个世界砸烂，这种能量若是在瞬间释放爆发，造成的强烈破坏简直无法想象。长安城中有如此之多的奴婢，怎能不使皇帝胆战心惊惶惶不可终日？这大约也是每有外敌入侵长安，皇帝们从不选择固守待援，却总是一溜了之的原因之一吧！
唐代的奴婢是悲惨的，价格是低廉的，通常未成年奴婢价绢二十匹，一匹绢大约二百文，也就是说一个未成年的奴婢买卖价格在4千文左右，而成年奴婢价格在10千文上下，基本上等同于一头壮牛的价格，新罗婢、昆仑奴和胡姬价格要贵上一倍以上，有些美貌才艺超群的奴婢更是高达四五十贯。
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