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第六百八十一章:大国崛起(八十一)


  甚至在安纳托利亚高原,把也正处在,高峰期的奥斯曼帝国军队打垮,以至于延缓了后者,征服拜占庭的时间。

  然而,正是因为扩张过快,帖木尔的帝国也成为了,像亚历山大帝国那样的“一世帝国”。

  公元1405年,随着帖木尔病逝于远征我朝的路上,他所创建的帝国也随之土崩瓦解。

  虽然,没能重新打造,一个横跨欧亚的“新蒙古帝国”。

  但帖木尔帝国的短暂辉煌,还是将他和他的帝国,成功的变成了一笔地缘Z治遗产。

  以至于100年后,另一股崛起于,中亚河中之地的突厥绿教新势力,在打Z治牌时,会以帖木尔和成吉思汗的共同子孙自居。

  这股新势力的领导者,就是印度莫卧儿王朝的开创者——巴布尔,一般被认为为帖木尔的六世孙。

  公元1504年,巴布尔翻越兴都库什山脉,在山脉南麓的阿富汗境内,取得喀布尔、坎大哈等入侵印度的跳板。

  尽管巴布尔随后,尝试过重回中亚,但很快,便在遇到障碍后调整方向,将建立新王朝的希望,锁定在了印度。

  公元1526年,已经拿下旁遮普地区的巴布尔,与德里苏丹国,在印度西部城市“帕尼帕特”一带,展开了决战。

  这个战场,与当年古尔王朝决战拉杰普特联盟的,塔劳里非常的近。

  两地直线距离仅50公里,都在德L的北部、亚穆纳河的西部。

  沿着古尔人曾经走过的路径,在取得帕尼帕特战役胜利后,巴布尔旋即入主德里,正式建立“莫卧儿王朝”。

  除了运行300余年的德里苏丹国,内部早已进入风雨飘摇的分裂期以外,

  莫卧儿王朝的胜利,还得益于一样重要的军事技术进步——黑火药武器。

  从奥斯曼,也可能是波斯,引入的火炮及火枪部队,是巴布尔能够在,短短数年间横扫旁遮普,取胜帕尼帕特决战的重要因素。

  早在15世纪中期,黑火药武器,就已经开始在西方战场崭露头角。

  如果没有火炮的助力,奥斯曼帝国,将无法攻破君士坦丁堡那坚固的城墙。

  及至15世纪末,在欧洲乃至整个地中海周边地区的战场上,黑火药武器,都成为了战场的主宰者。

  此时,身处印度的突厥人,却对这项军事进步,完全没有概念。

  在这些综合因素的作用下,新的王朝甚至帝国,取代德里苏丹国封建集团统治印度,也就不足为怪了。

  随着12世纪初,突厥绿教政权统治印度时代的开启。

  印度雅利安人也好,融入印度教社会的“拉杰普特人”,都成为了印度地缘Z治舞台的配角。

  按照最简单的黄、白、黑人zho划分法来看,最早在印度河流域,开启文明时代的“达罗毗荼人”,算是“H人”。

  印度雅利安人则属于“白人”;原始属性为黄zho人的,“突厥人”的大规模涌入,

  无疑又为印度这种人zho博物馆,又增加了一抹颜色。

  当然,这些源自北亚的游牧者,早已在中亚河中地区,混合了伊朗语族“白zho人”的基因,

  变成了黄白混和人zho,最终也没有让北印度的zho族特征,呈现出黄zho人的特征。

  后世生活在印度东北部黄zho人族群,是由M甸方向进入的。

  纯粹从zho族角度来看,印度历史也可以算是一部,“白色人zho”挤压“H色人zho”生存空间的历史。

  基于全面了解这片大陆的需要,现在大家要换个方向,从印度半岛的最南端切入,

  看看一直身处配角地位的“南印度”,地缘结构上都有哪些特点。

  那些顽强生存于此的印度原住民,又对绿教文明的扩张,以及16世纪初,欧洲JD徒们的登陆,造作出了什么样的反应。

  南印度可以是一个地理概念,也可以是一个地缘概念。

  作为地理概念时,通常指向的是,德干高原及其周边沿海地区。

  恒河流域,包括南部隶属本流域的南部高原区,则为北印度。

  二者之间的地理分割线,是由坎贝湾,即古吉拉特东南部,注入阿拉伯海的“讷尔默达河”。

  不过,作为地缘概念时,南印度所指向的则是德干高原,包括沿岸低地中南部“达罗毗荼语系”的M族分布区。

  其范围,要比地理概念时的南印度更窄些。

  如无特别说明,我所指的“南印度”,即是后者。

  地缘概念的南印度,比地理概念的要更窄,或者更偏南的原因很简单,自雅利安人入侵伊始,

  达罗毗荼人的生存空间,就不断在向东、向南收缩。

  最早的时候,达罗毗荼人不仅覆盖了整个南亚次大陆,甚至有可能是伊朗高原之南,波斯湾北“埃兰”文明的缔造者。

  尽管,在众多西北入侵M族的压力下,达罗毗荼人在波斯湾、印度河流域的存在,早已成为过去式。

  但后世在伊朗与B基斯坦、A富汗交界处的P路支地区,仍然还生存有100多万达罗毗荼人,也叫布拉灰人。

  他们与残存于,印度北部高原区的奥昂人、孔德人一起,被称之为“北达罗毗荼人”。

  这些人总数只有数百万,共同向世人证明,这片大陆曾经属于达罗毗荼人。

  在大英帝国为后殖民时代,南亚次大陆规划的Z治版图时,宗J、语言等地缘因素,是考虑的重点。

  如果说,“印B分治”的标准是“宗J”。

  那么,不用再为宗J分L而头痛,虽然境内,还有绿教存在的印度,在内部划分政区的主要依据,就是“语言”了。

  拜这一原则所赐,后世学者可以,大体沿印度的行政版图,划出“南印度”的范围。

  这些南达罗毗荼人覆盖的地区,由北向南包括:

  卡纳塔克邦、安得拉邦、喀拉拉邦,以及泰米尔纳德邦。

  上面这些地缘Z治标签,在后世最有名气的是“泰米尔纳德邦”。

  作为印度最南部的一个邦,泰米尔纳德邦的主体M族,就是21世纪,经常出现在国际新闻里的“泰米尔人”。

  悲剧的是,有关泰米尔人的消息,基本都与反S里兰卡Z府性质的少数派武装“T米尔M虎组织”有关。


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