238~三位一体

　　英雄莫问出处，流氓别问岁数！

　　英雄，如说刘备，他是一个卖草席的，照样是丰功伟绩；流氓不看岁数，这句话绝了，不够你多大了，看见美女你也可以耍流氓，只不过是结果不一样。

　　按说小□胡力霸是个婴儿，看到女性的第□二□性□征有欲望是他的本能，可此时看小□胡力霸，怎么也看不出一个孩子的天真，完全是个流氓的猥琐，他叼着白灵槐的一颗葡萄，小胖手还把□玩着另外一颗葡萄，那脸满是往下□流的笑容。

　　可叹白老太太，做地仙的时候守身如玉，到了魏猛手里破了身，这才多久啊，睡梦可以哺育下一代。

　　小玉儿一把将小□胡力霸抱起来，小□胡力霸的脸露出了极其不满的表情，挥舞着小拳头抗议了着，但是随着小玉儿把他搂着怀里，他发现了新的目标，小手要掀小玉儿的衣服，眼睛还一个劲地往小玉儿的胸口看，这个可刚才的大多了，一定更好吃。

　　小□胡力霸却不知道，神识世界里的白灵槐早有掐死他的心了，只是她出不去而已。

　　草地还是那片草地，小河还是那条小河，福田没有了，须弥山没有了，茅草屋也没有了，取而代之的是一座哥特式的大教堂，如果游历过德国的人会惊叹，这完全是科隆市圣彼得大教堂的翻版啊，大门两边的两座尖塔像两把锋利的宝剑，直□插云霄。

　　只是在这么宏伟的教堂前面，穿蓑衣的轩辕黄帝，穿着百衲衣的佛陀，和脸色漆黑，头发胡子淌着泥水的耶和华，正在斗地主。

　　看到耶和华那副狼狈相，魏猛第一个念头是跳到河里赶快离开神识世界，次来的时候把耶和华给打了，没想到这个老头儿居然这么懒，自己给他洗头洗了一半跑了，他不会自己把头洗一下，这头发往下淌泥水，他也不难受？

　　魏猛也不管其他，快步跑到河边往河里跳，可怪的事情发生了，原本清清流淌的河水，在他要进入还没进入河里的时候，结冰冻住了，魏猛的身体像个企鹅，从小河的这头一直滑到了另一头，脑袋实实在在地撞到了河堤。

　　魏猛揉着脑袋朝跟过来的白灵槐厚道：“国报，你有戏弄我。”

　　白灵槐摇了摇头：“我没有啊。”

　　“还说不是你，要不是你，这河面怎么冻了。”把河边封住白灵槐又不是没做过，所以魏猛坚信，这次又是白灵槐搞的鬼。

　　“我也不知道为什么。”白灵槐朝魏猛走去，和魏猛完全不同，白灵槐走到河面，河面恢复成水的状态，在水面还升起莲花，托着白灵槐走到河对面。

　　魏猛见白灵槐走过的地方河面恢复了，他忙往那一块跑，可是他往水面一走，水面结成了冰。

　　魏猛只得爬岸，可他刚爬岸，小河瞬间从冰变成了水，魏猛再次往河里跳，可他也跳下去了，河面又冻成了冰，魏猛很不甘心，爬去跳下来，折腾地不亦乐乎。

　　白灵槐走到轩辕黄帝，佛陀和耶和华的身边，三个人正玩地起劲，白灵槐默默地站在三人旁边，一言不发。

　　“白老太太，别傻站着，进去给我们取点酒。”耶和华指着教堂对白灵槐道。

　　白灵槐说了声“是”，走到教堂的正门，仰头看着那两座高塔，高塔将她的视线引向天，直向苍穹，白灵槐突然产生了一种想要与天界沟通的渴望。

　　在白灵槐陶醉与天际的神往，教堂的门自己打开了，不大，只有一个人的缝隙，白灵槐感到教堂里面有着一股巨大的吸力，白灵槐刚要抵抗，可是那股吸力太大了，她像一粒灰尘，而教堂是个大功率的吸尘器，白灵槐打着旋转进入了教堂。

　　远在河边的魏猛，感到什么东西用力扯着他，他抓着河堤，可也无济于事，他也被吸进了教堂。

　　教堂的门随即便重重地关了。

　　教堂门口，轩辕黄帝，佛陀和耶和华，依然热火朝天地斗着地主，好像白灵槐和魏猛从来没来过一样。

　　白灵槐四脚朝天摔在大理石的地面，她刚要爬起来，魏猛便压在她的身，白灵槐感觉一头猪趴在了她的身，她差点背过气。

　　“魏猛，你快起来。”

　　魏猛早摔地七零八落，从河边到教堂里，他是翻着跟头进来的，早不知道东南西北了，任由白灵槐怎么叫，他都没弄明白自己是在天还是地，白灵槐用力拱起屁□股，连续拱了几下才把魏猛从身翻下去。

　　“这是哪儿啊？”魏猛晃着脑袋坐起来，他依然感到头晕眼花，不知道身在何处。

　　“在教堂里。”白灵槐环视四周，教堂的的内部很高也很宽，种种的设计透出了建筑者野性与粗犷的性格、爱变化、喜好自然、紊乱激荡的幻想、顽固不化、豁达豪爽。

　　利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻□盈修长的飞天感。框架结构增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛，带着浓重的宗教色彩，这使它超越了单纯的艺术表现。每一种构造元素都很高耸，尖细。像指向天空的利剑，仿佛屋顶直通天堂。尽其所能的接近帝。四面没有实体墙壁，而是利用雕塑装饰和镶着彩色玻璃的长窗来追求轻佻飞扬，垂直的的风格。

　　这是与帝最接近的地方，或者说，现在身在帝的身体里，你可以感到帝的伟大，帝的神圣，帝的威严，以及自己的渺小。

　　魏猛只得爬岸，可他刚爬岸，小河瞬间从冰变成了水，魏猛再次往河里跳，可他也跳下去了，河面又冻成了冰，魏猛很不甘心，爬去跳下来，折腾地不亦乐乎。

　　白灵槐走到轩辕黄帝，佛陀和耶和华的身边，三个人正玩地起劲，白灵槐默默地站在三人旁边，一言不发。

　　“白老太太，别傻站着，进去给我们取点酒。”耶和华指着教堂对白灵槐道。

　　白灵槐说了声“是”，走到教堂的正门，仰头看着那两座高塔，高塔将她的视线引向天，直向苍穹，白灵槐突然产生了一种想要与天界沟通的渴望。

　　在白灵槐陶醉与天际的神往，教堂的门自己打开了，不大，只有一个人的缝隙，白灵槐感到教堂里面有着一股巨大的吸力，白灵槐刚要抵抗，可是那股吸力太大了，她像一粒灰尘，而教堂是个大功率的吸尘器，白灵槐打着旋转进入了教堂。

　　远在河边的魏猛，感到什么东西用力扯着他，他抓着河堤，可也无济于事，他也被吸进了教堂。

　　教堂的门随即便重重地关了。

　　教堂门口，轩辕黄帝，佛陀和耶和华，依然热火朝天地斗着地主，好像白灵槐和魏猛从来没来过一样。

　　白灵槐四脚朝天摔在大理石的地面，她刚要爬起来，魏猛便压在她的身，白灵槐感觉一头猪趴在了她的身，她差点背过气。

　　“魏猛，你快起来。”

　　魏猛早摔地七零八落，从河边到教堂里，他是翻着跟头进来的，早不知道东南西北了，任由白灵槐怎么叫，他都没弄明白自己是在天还是地，白灵槐用力拱起屁□股，连续拱了几下才把魏猛从身翻下去。

　　“这是哪儿啊？”魏猛晃着脑袋坐起来，他依然感到头晕眼花，不知道身在何处。

　　“在教堂里。”白灵槐环视四周，教堂的的内部很高也很宽，种种的设计透出了建筑者野性与粗犷的性格、爱变化、喜好自然、紊乱激荡的幻想、顽固不化、豁达豪爽。

　　利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻□盈修长的飞天感。框架结构增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛，带着浓重的宗教色彩，这使它超越了单纯的艺术表现。每一种构造元素都很高耸，尖细。像指向天空的利剑，仿佛屋顶直通天堂。尽其所能的接近帝。四面没有实体墙壁，而是利用雕塑装饰和镶着彩色玻璃的长窗来追求轻佻飞扬，垂直的的风格。

　　这是与帝最接近的地方，或者说，现在身在帝的身体里，你可以感到帝的伟大，帝的神圣，帝的威严，以及自己的渺小。

　　魏猛晃晃悠悠地站起来，环视着四周，这个地方对他和白灵槐来说，太大了，魏猛朝穹形屋顶看了看，穹形屋顶满是五颜六色的图画，但是这也太高了，起码有一百多米，这么高根本看不清楚面画的什么，四面的玻璃画地各种人物，好像是连环画一样，配合着不同的故事，不过那些人物都是赤身裸□体的，无论是男人还是女人，尤其那些女人，各个丰□乳肥□臀，肉□感十足。

　　魏猛看着看着，身体居然产生了反应。

　　突然，那些玻璃，穹顶的人物都动了起来，好像真的人一样，有的笑，有的哭，有的在祈祷，有的在杀戮。

　　魏猛自然而然地退到了白灵槐的身边，拉住白灵槐道：“白老太太，这该不是美国恐怖故事吧，这房子咋还闹鬼了？”

　　“他们在展示《圣经》的故事。”白灵槐严肃地说道，从她进入魏猛的神识世界，她感到了怪，为什么福田没有了，须弥山也没有了，为什么教堂这么快建好了。福田没有了，轩辕黄帝也应该消失，同样的，须弥山没有了，佛陀也应该消失，但是轩辕黄帝和佛陀不止没有消失，而且还好好的，没收到什么影响。

　　自己和魏猛都没有修炼基督教的法门，如果说和基督教有点关系，那是和基督教的死神打了一架，魏猛被死神的镰刀刺伤后，后背出现了基督的符号。这和现在的教堂有什么联系呢。

　　像白灵槐百思不得其解的时候，所有画的人物都对白灵槐和魏猛开始膜拜，这一变化让白灵槐和魏猛都吓了一跳，千百人朝着他们膜拜，这场面实在是太壮观了。

　　“我靠。白老太太，这是怎么回事？”

　　“我不知道！”

　　“你不是乾元阁出来的吗？你不是修行界的王语嫣吗？怎么还有你不知道的事情啊。”

　　“我不知道。道家的东西我明白，这是基督教的，我哪里知道。”

　　白灵槐的话音刚落，所有的人物慢慢恢复到最初的状态，不在动了。

　　白灵槐和魏猛都长出了一口气，两个也不知道为什么，刚才的场面也不见有什么威胁，但是心里是恐惧，是不踏实。

　　“白老太太，我们走吧，这地方他瘆人了。”

　　白灵槐还没说话，在穹顶出现一股很刺眼的白光，直射魏猛和白灵槐，魏猛和白灵槐忙用胳膊挡住眼睛，可即便是这样，白光还是直刺他们的双眼，白灵槐和魏猛感到一阵眩晕，两眼再也看不见任何东西。

　　不知道过了多久，魏猛和白灵槐才感到白光消失，他们俩才慢慢地睁开眼睛，放下胳膊。

　　还是那个教堂，还是那些图画。什么都没有变。

　　魏猛正在纳闷，好端端地出什么白光啊，白灵槐扯了扯他的衣服，指了指穹顶。

　　魏猛抬头望去，穹顶出现一副影像，一座金碧辉煌的宫殿，耶和华从宫殿里走出来，他穿着白袍，赤着脚，，他在天际行走，随着他的行走，天际出现了海洋，大地，太阳，月亮，各种植物，各种动物，一半是白色一半是黑色。

　　“他是耶和华，他不是在外面的和轩辕黄帝和佛陀斗地主吗？”魏猛问道。

　　“他是帝，他正在创世。”

　　在耶和华的的下面，出现了另一幅场景，一个圆形的餐桌，围着餐桌坐着十三个人，间的人正在想其他人说道，可场景一还，原本坐在间的人被钉在钉在十字架，而十字架周围，是千百万膜拜的人群。

　　“不用问了，这是耶稣殉难。我看过这个电影，说是好莱坞大□片，闷地要死。”魏猛说道。

　　“那是因为你不信仰基督教，所以没有虔诚的心。”白灵槐道。

　　在耶稣殉难的下面，也是魏猛和白灵槐的头顶，出现一片晴朗的天空，在天空□出现一个小天使，展开一对洁白的翅膀，在天际自由自在的飞来飞去，他是那么开心，那么自由，看着那个天使，魏猛和白灵槐感到特别舒服，在心升起的，是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。感到自己都无圣洁。

　　“白老太太，你快看。”魏猛突然发现了什么，惊声叫道，举着手指着那个小天使。

　　白灵槐朝着那个天使看去，她也不由得大吃一惊，因为这个时候她才发现，那个天使，一半脸居然是自己，而另一半脸是魏猛。

　　这是怎么回事？

　　白灵槐往望去，耶稣的脸也是一半是自己，一半是魏猛，耶和华也是如此。

　　而在这时候，耶和华往下落，落在殉难的耶稣身，小天使往升，也落在殉难的耶稣。

　　一道白光闪过，耶和华消失了，耶稣消失了，小天使也消失了，只剩下一个人，一半是魏猛，一半是白灵槐。

　　“我靠。”魏猛看着一半是自己一半是白灵槐的“怪物”，忍不住爆了句粗口。

　　“三位一体。”白灵槐自言自语般道。

　　三位一体，基督教神学术语，建立于第一次尼西亚公会议的《尼西亚信经》，是天主教会、东正教会和基督新教的基本信条。

　　三一论主张，圣父、圣子、圣灵为同一本体、三个不同的位格。三位格为同一本质，三个位格为同一属性。通俗地说，仅有独一的天主；圣天父完全是耶和华帝，圣子完全是肉□身降世的耶稣基督，圣灵是在末后时期降临的再临基督。

　　通过帝在《圣经》里的启示，我们知道帝是创造并掌管宇宙万有的独一真神。帝包括（圣父、圣子、圣灵）三者合而为一，三位一体的帝。一位帝，却有三个位格

　　神是独一的，只有一位神，却有三个位格。神在圣经是这样启示他自己的，这三个不同的位格乃是独一、真实、永恒的神。

　　“三位一体”名字起源于基督教《圣经》里虽然没有“三位一体”这个字眼，但有很多实质内容，清晰看见。基督教信仰帝，独一的神，只有一位，(圣父、圣子、圣灵)三者都是神，却是一个神。基督徒称为“三一神”或说"三位一体的帝"理解为(三合一)。但是三个位格又不同，不能混乱（圣父是圣父、圣子是圣子、圣灵是圣灵）一位神、“三合一”的概念。(圣父、圣子、圣灵)不可分割，是同一个神的实体的三个位格。圣父是神，圣子是与父为一，圣子也是神、圣灵是父出来一位保惠师、三位是一个神。（圣父预备救恩，圣子完成救恩，圣灵实行救恩）”。

　　如果从某种意义讲，三位一体相当于佛教的过去佛，现在佛和将来佛。相当于道教所尊的玉清、清、太清三清胜境，代表着过去，现在和未来。


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