第五十四章 斯内夫鲁开创金字塔时代

斯内夫鲁似乎对“弯曲金字塔”并不满意，于是又在它的北部为自己新建了一座，由于这座金字塔覆盖着红色石灰石，所以通常称为“红色金字塔”。这座金字塔边长213米，高101.15米，倾斜度43°40，堪称庞大壮观的杰作。

        斯内夫鲁本人并没有安葬在这座豪华墓室里，但“红色金字塔”的意义则在于，这是古埃及历史上第一座真正按照角锥体设计建造的金字塔，这座金字塔是真正的金字塔（角锥体）时代的开始。此后的金字塔都是按照这一模式进行建造。

        斯内夫鲁本人不仅开创了一个王朝，更开创了一个金字塔时代，而将这一建筑模式带入一个奇迹般的高峰的是他的儿子，名叫胡夫。此后，金字塔正式成为了埃及的象征，而且历经数千年而不褪色。

        胡夫khufu，统治时间：63年，bc2587-2524年。

        bc2587年，期内夫鲁的儿子胡夫继承了埃及王位，是埃及第四王朝的第二任法老。

        胡夫（khufu）信奉羊头神克努姆，胡夫是其的克努姆神名，即克努姆-胡夫khnum-khufu，意思是“保护我们的上帝”。希腊人称他为基阿普斯（cheops）。埃及最大的金字塔就是胡夫大金字塔。

        胡夫是法老斯内夫鲁和妻子赫特弗瑞丝的儿子，赫特弗瑞丝的父亲是第三王朝的最后一位法老胡尼。胡夫名字khufu的意思是“克努姆神保护我（khnumprotectsme）”，khufu是khnum-khuefui的缩写。胡夫有9个儿子，其中雷吉德夫是其直接继承人；另外，他还有15个女儿，其中一个即是后来的海特裴莉斯二世王后。

        胡夫统治埃及时期，在先辈南北远征的基础上，他继续远征努比亚和西奈半岛，巩固了从尼罗河三角洲到努比亚地区（苏丹和埃及尼罗河第一瀑布南部）的北非统一大国形式。他加强了王权统治，使自己成为神的化身，在记功铭文上被尊为“伟大的神”。他的长子是最高大臣，一切大权都拿握在王室集团手中。胡夫统治时期是埃及古王国时代的盛世，他实现了中央集权的专*制主义统治。

        其统治初期西奈半岛和努比亚先后发生叛乱，胡夫曾经数次远征过西奈半岛、努比亚和利比亚。在西奈半岛的铜矿和绿松石矿区瓦迪·马格哈提的岩石浮雕上保存了远征获胜的情况，并镌刻着“克努姆—胡夫，伟大的神，尤恩图人（西奈半岛的土著部落，可能指贝都因人）的毁灭者”的铭文。在阿布·辛拜勒西北的努比亚闪长岩矿坑中也发现了胡夫的名字。最近的考古发现包括在一些远离吉萨的地方找到了胡夫的字样，这也许表明胡夫真的是属于埃及历史上最强大的法老之列。

        他统治期间期间他的权利不容挑战，希腊历史学家认为他是“可憎的暴君”，但在后世埃及人看来，其通常被认为是一位贤明的君主。胡夫的性格及其治理国家的方式在当今的文献记载中很难查到，但有证据表明他强化了祖先创建的帝国，并强化了祖先精心打造的政治权利。

        胡夫非常残暴，关闭了寺庙，禁止臣民献祭，迫使他们无一例外劳动，使他们对他非常憎恨。

        胡夫为了修建金字塔，甚至将自己的一个女儿放到妓院，以一次付一块建造金字塔的巨石一块来建造金字塔。

        胡夫金字塔是埃及金字塔中最雄伟壮观的一座，所以称为大金字塔。公元前l世纪的狄奥多洛斯曾把胡夫的金字塔列为“世界七大奇迹”之一。大金字塔是古代埃及人民群众的高度智慧和劳动血汗的结晶，也是古代埃及奴隶制君主专*制主义统治的突出表现。其建筑师是胡夫的兄弟海米昂。位于吉萨地区（开罗附近，与开罗隔河相望）。

        大金字塔底部为正方形，每边长230多米，高146.5米，斜面倾角为51°.其四面与东、南、西、北四个方位正相对。因数千年来塔顶通风化损毁，塔基被沙石拖理，现高只有l37．18米。塔基现每边仅为227米。在1889年巴黎320米的艾菲尔铁塔落成之前，胡夫金字塔一直是世界上最高的建筑物。大金字塔四周整齐排列着许多贵族的平顶石墓，众星捧月般衬托出大金字塔的雄壮与威严。

        胡夫金字塔总共用了约230万块大小不等的石灰石和花岗岩垒叠而成，中间不用任何粘合材料。所用的石块经过仔细加工，而石块与石块之间吻合得天衣无缝，尽管历经4000多年的风吹雨打，石缝之间都插不进哪怕一把锋利的小刀。每一方石块平均有2.5吨，最重的达到30多吨。

        大金字塔不仅以其外形的庞大雄伟著称于世，而区以其内部构造的复杂精细而令人惊奇。塔身内部有高低不同的3个墓室，墓室原建在塔底，后又在塔内的中部建了墓室，两间在地上，另一间在地下，墓室内使用的花岗岩则是从远在一千公里外的阿斯旺运来的。大金字塔内还有大回廓、通风口等设施。金字塔的入口在塔北面离地面13米处，呈三角形，从而使塔身的重量均匀地散开，不致将通道口压垮。

        完成于中王国时期甚至更晚时期的韦斯特卡莎草纸记载了胡夫之子哈夫拉和雷吉德夫讲述的关于胡夫的故事，这些故事将胡夫描绘成一个暴君，他希望其统治万世永存，但是该妄想最终被挫败。现今还不能确定这些故事是否是基于事实创作的，但是胡夫的恶名就此流传下去，到了希罗多德时期，后者还曾听闻到这位法老为了确保其金字塔的修建而残暴对待其人民和家人的故事。但是可以确定的是埃及民间对其陵墓的崇拜仪式一直持续到其死后两千年——即最后一个埃及本土王朝第二十六王朝。

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