第十七章 伊尹间夏

这里面有很多环节，如果有一环不到位，就可能就位失败。

        现在禹生前已经完成第一个步骤，名义上将帝位让与伯益，接着禹病故。下一步就是三年守丧，守丧之后，伯益需要先将帝位让与启，再由诸侯朝拜伯益才能得到帝位。再之后可能就是封启一个诸侯的位置。

        但由于伯益一直没有掌握实权，与诸侯交往的四门事宜长期由启把持，禹对此持支持态度。所以诸侯支持这一项有可能出问题，但是更重要的是伯益需要先将自己的帝位让给启。

        bc2157年，伯益服丧三年完毕后，按照传统如同禹的礼让一样的把帝位让给禹的儿子启，自己到箕山之南去躲避。

        结果让所有人意想不到的事情生了，启由于一直掌握朝廷中枢，根本没将伯益放在眼里，欣然就帝位。而各国诸侯反应不一。&1t;i>&1t;/i>

        伯益现弄巧成拙，决定起反扑。其的行动得到了部落联盟议事会的支持，所以很快以联盟决议的名义将启囚禁。启早就获得军队的支持，禹也早就为他奠定了雄厚的基础，所以很快被军队救出，动兵变。最终伯益只落得个费侯的爵位。而诸侯虽然大部分与启亲善，但还是有很多诸侯不服启的反传统行为。

        史籍记载：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”

        有记载说：“益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀”；或说“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”；还有说“禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”。&1t;i>&1t;/i>

        总之，斗争很激烈，而几经波折，“叛乱”的启曾遭益的有力反击，一度处于劣势，甚至被拘禁，终于因有禹的经营和培植，夏后氏根基更深、实力更强，在拥护者的支持下，夏后氏及其拥护者联合起来对益动战争，终于抓住了益，经过不到一年的混战，终于使启夺得领袖的权位。

        启成为华夏历史上由母系社会传统的“禅让制”变为父系社会传统的“世袭制”的第一人，夏朝建立。伯益所属部落兵败退居箕山。古代华夏部落联盟制时代结束。原始社会结束，华夏历史进入奴隶制社会时期。原来的华族进入夏朝时代，改称华夏族。

        后启，统治时间：bc2157--2142年。

        bc2157年，经过三年守丧和之后的混战后，禹的儿子启在夏邑（栗邑，河南商丘夏邑县）宣布继承夏朝君主之位，是夏朝第二任君主，仍以安邑（山西运城夏县）为都。此时启已经92岁。&1t;i>&1t;/i>

        启：姒姓，名启，也称夏启、帝启、夏后（古代称王为后，所以夏后即夏王）启、夏王启，以处夏地而为王朝之名，由涂山氏族的女娇所生。

        启夺得领袖地位后，在阳翟（河南许昌禹州市）境内的钧台举行盟会，通报部落联盟内部各部落和附近酋邦，争取支持者，以确立自己的统治，这就是文献记载中的夏启有钧台之享。但是姒启破坏传统习俗的篡夺行为引起一些部落的不满，尤其是那些实力雄厚，同样觊觎联盟最高权位的部落领，以有扈氏为代表，公然表示不服从姒启作新的领袖。

        钧台大会之后，后启会同诸侯一同返回都城安邑。启在璇台安排酒宴款待各路诸侯，标志着启正式掌控局势，各路诸侯大部分表示臣服。

        bc2156年，启封伯益为费侯，准许他回到封地。为了安抚部落联盟的守旧势力，还封伯益长子若木为徐伯、次子飞廉于葛地为葛伯（葛天氏祖地），即为徐国和葛国（葛伯国，河南宁陵）。&1t;i>&1t;/i>

        在初步稳定了内部之后，姒启动了对有扈氏（河南新乡原阳县）的讨伐，在一定意义上可谓是禹伐有扈的继续。

        启前往征伐，在甘地（河南郑州荥阳市）大战一场。

        战斗开始之前，启作了一篇誓辞叫做《甘誓》，召集来六军将领进行训诫。启说：”喂！六军将领们，我向你们宣布誓言：有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范，背离天、地、人的正道，因此上天要断绝他的大命。如今我恭敬地执行上天对他的惩罚。战车左边的射手不从左边射击敌人，车右的剑手不从右边击杀敌人，就是不服从命令。驭手不能使车马阵列整齐，也是不服从命令。听从命令的，我将在祖先神灵面前奖赏他；谁不听从命令，就在社神面前杀掉他，而且要把他们的家属收为奴婢。”

        相传启初“与有扈氏战于甘泽而不胜”，总结原因说“吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善”，于是励精图治，“亲亲长长，尊贤使能，期年而有扈氏服”。可见姒启取得甘之战的胜利，“灭有扈氏，天下咸朝”是很不容易的。

        bc2152年，伯益逝世，启命令建祠供奉香火。

        启在平定各路反对势力之后，并且最大对手伯益死去之后，再无对手，决定将都城由阳翟（河南许昌禹州市）迁往安邑（山西运城夏县）。逐渐抛弃了姒禹的节俭传统，毫无顾忌地“淫溢康乐”，管磬并作，“湛浊于酒、渝食于野”，饮酒无度、游田无度。

        bc2148年，启到地方巡视，创制了舞蹈《九韶》。

        夏朝时期的遗址主要包括良渚文化晚期、龙山文化晚期、齐家文化和二里头文化。齐家文化为早期代表，二里头文化为晚期代表。

        齐家文化：甘肃为中心包括青海、宁夏、内蒙古等地区。时间：bc2ooo～ad5o年。已经进入铜石并用阶段。典型遗址：齐家遗址和马家窑半山遗址。继承了马家窑文化。


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